| 作者／獨立評論 文／郭瓊瑩 如果說觀光帶來了人潮與錢潮，也是國家政策的指標，不免令人對下列場景感到困惑與不自在。淡水夕照曾是台灣八景之一，即便今日，落日依然美麗動人，只是漫步在淡水老街或「金色水岸」，五感氛圍卻大異其趣。沿路都是烤香腸、炸花枝、炸海鮮的濃嗆煙燻味，還有千篇一律的土產、玩具店（或所謂文創賣店），除了鐵蛋、燒烤外，更增添了許多峇里島風情的PUB，處處都是擴音機攬客的叫賣聲。儘管國內外觀光客如織，但總令人浮躁。這樣的淡水，與普吉島、峇里島、長灘島甚至墾丁大街好像沒有什麼不同，但與昔日畫家、文人筆下的淡水風情卻越離越遠。清代舊海關碼頭的石板不見了，換成進口的黃色砂岩；枝葉扶疏的老榕樹也砍了，只保留一小段；各式LED燈絢麗撩亂的招牌、混雜著燒烤醬料與菸味的空氣，「歷史」早已不存在於今日的空間場景中。而走在台南第一街、安平老街、海安路，除了有歷史建築聚落為基底陪襯、以及少數具特色的小店得以生存外，大部份的攤位和逢甲夜市、士林夜市好像並無太大差異，共同的特質是「熱鬧」、「嘈雜」，也可以形容「多采多姿」、「有年輕的生命力」。只是在深刻體會後，其實除了「吃」，其它的感官體驗同樣流於淺薄、快速，也瀰漫一種與地域文化風土無法連結的「現代化矯情」。檢視相片台南老街之氛圍近年已逐步改善，在觀光、商業化與保存中取得平衡。郭瓊瑩攝。更多 ▋ 海洋國家的定位，應與城鄉發展接軌無論當今政府是否認同台灣與中國大陸的血緣與地緣關係，但看全台各港口、漁村幾乎都有天后宮、媽祖廟，可以發現其實台灣與「海洋」發展是息息相關的，這些廟宇也幾乎述說了台灣島嶼的移民史。只是過去百年來的都市化發展歷程中，因政治因素，傳統寺廟與日本神社有的便混淆了。如今，當社會更開放後，各種宗教蓬勃發展，而真正與台灣開發史相關的廟宇，反而因為海岸線退縮、河港淤積等原因，而與實質台灣的地理歷史關係斷了線。檢視相片台灣各地天后宮與地理人文的關係，正說明了這塊土地與海洋發展的關聯。郭瓊瑩攝。更多 舉例而言，淡水河沿岸有不少300年以上歷史的媽祖廟，如淡水福佑宮、八里的天后宮、關渡宮、士林慈誠宮、唭哩岸福慈生宮、松山慈佑宮、大稻埕慈聖宮、新莊慈佑宮、板橋慈惠宮……等，當其地理環境變遷，讓廟宇遠離港口且內陸化、都市化後，無論在地居民或觀光客，都越來越難以將現狀與先民開發歷程做連結。但若反思，單是具有歷史的媽祖廟就超過150間，且有多處為國定或縣市定古蹟。如果在城鄉空間規劃上能將廟宇視為重要文化資產，就像西方城市的古教堂那樣，那麼即使時光流逝，先人墾拓開發之軌跡，也應該能在地方留下痕跡，並詮釋歷史的發展。 檢視相片無論在海口、河口，媽祖廟都具體呈現了人類移居與海共生奮鬥的歷程。郭瓊瑩攝。更多只可惜，許多昔時的媽祖廟，今日已成為城鄉發展的核心區，且因都市化地價上揚，只見「點」的歷史見證存在，卻未能更有開創性地與當代城鄉空間結合。廟宇被小吃攤販包圍，而小攤販賺足了錢，卻很少感恩溯源其發展，回饋「媽祖廟」周邊的城市環境改造。因循已久，各城市核心區廟宇的風貌幾乎與「夜市」、「攤販」劃上等號；而各縣市都發局、文化局、觀光局等，亦缺乏能讓廟宇與城鄉發展史對話的創新作為。 檢視相片日本大分縣杵築市城下町老街。歷史老街可以有觀光商業吸引力，但仍應確保其傳統文化氛圍，不宜讓現代商業喧賓奪主。郭瓊瑩攝。更多▋ 我們需要能與人文及土地對話的文化政策每次聽聞台灣觀光客到日本各大歷史街區、寺廟參觀，總有相似的感想，認為日本的歷史街區、風景區把傳統歷史氛圍（包括建築語彙、材質、色彩與空間格局等）都維持得很好，而各個具有歷史淵源的寺廟，也將外面的庭園、樹林等景觀保持著令人尊崇感懷的意境；就算區外有觀光商街，格局與氛圍上也有清晰的街區組織制約，讓觀光與歷史傳承不致於過度衝突。顯然，那裡的社區居民、商家組織，對其文化傳承是誠懇、敬畏的，且有一種「拜樹頭」的感恩之情。而這些共識並非藉由都市計畫、都市設計、建築管理而到位，其間人地關係不斷溯源、引導、教育、體驗，都需要借助文化與宗教的力量。而諷刺的是，台灣目前各大寺廟的董事會，都擁有相當雄厚的資產，但其宣教卻僅止於對神明的信仰，而缺少對周邊生活環境、環境倫理以及人地間相互回饋理念的宣導與引領實踐。這也並非民政局、社會局宏觀施政光譜得以充分涵蓋的。是以，文化部或文化局的角色就格外重要。有人可能會批評，為何文化部要包山包海？但正因「文化」是一個國家、民族、地域內，人民與土地長期以來互為作用而逐漸累積成的一種「有厚度」的資產，所以無論就全國性的「文化部」或地方政府的「文化局」，都應更深層解讀自己引導國人認知文化、歷史與在地環境的重要任務。檢視相片即使在馬來西亞的偏鄉漁村「十八丁」，現代化過程中「歷史原風景」的保存與再現仍是核心價值。郭瓊瑩攝。更多現在的文化部有志於推動「再造歷史現場」計畫，這裡的「現場」不應只是佈幕、場景，而必須投入更長期的調查、研究、考證，連結歷史時空，串連當代人對不同歷史斷面的興趣與責任感。閱讀更多或許教育部在鄉土教育上，也可以結合現代空間資訊科技，讓AR、VR得以帶來跨時空的教育意義。此外還可以想想：鹿港對於昔日文風，如何有更深入的現代文創刺激，再現小鎮風情？而安平也絕不只是一個藍晒圖，自明鄭以來台南在大航海時期的關鍵角色，要如何從實質空間中以有感覺、有溫度的方式讓人體驗？更遑論台灣最早開港的淡水，有多少宗教、歷史、博物、貿易、醫學……的累積，這些歷史如何再現，不應只是標誌性之解說，而應是讓國際門戶的動脈得以感動國人。那些運送茶葉、樟腦、稻米、糖的繁忙碼頭，是怎樣的場景？怎樣的國際交流？如果今日的紅樓、紅毛城、海關碼頭、水岸步道……，得以有適切的時空場景連結與情感依附，相信這一切勢必超越那些千篇一律的烤香腸和炸花枝。檢視相片除了紅毛城、舊海關碼頭、淡水老街聚落的原風景尤其應忠實保全，並賦予新生命。郭瓊瑩攝。更多 【延伸閱讀】1997年7月1日，我在倫敦看著香港遠離※本文由獨立評論授權刊載，未經同意禁止轉載。《網友觀點》Yahoo奇摩新聞歡迎您投稿！對於這個社會大小事有話想說？歡迎各界好手來發聲！用文字表達你的觀點。投稿去—->http://goo.gl/iRPx1B ***** 欲詳文，敬請移駕至 **YahooNews即時新聞** |
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